{"id":2956,"date":"2014-11-21T15:23:06","date_gmt":"2014-11-21T18:23:06","guid":{"rendered":"http:\/\/peabiru.org.br\/?p=2956"},"modified":"2014-11-21T15:23:06","modified_gmt":"2014-11-21T18:23:06","slug":"leia-somos-zumbi-dizem-quilombolas-do-marajo-contra-o-agronegocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peabiru.org.br\/en\/2014\/11\/21\/leia-somos-zumbi-dizem-quilombolas-do-marajo-contra-o-agronegocio\/","title":{"rendered":"LEIA: \u201cSomos Zumbi\u201d, dizem quilombolas do Maraj\u00f3 contra o agroneg\u00f3cio"},"content":{"rendered":"
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Foto publicada no blog do Felipe Milanez<\/p><\/div>\n

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Em mat\u00e9ria publicada em seu pr\u00f3prio blog, no site da Carta Capital, o pesquisador o Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, Felipe Milanez, faz um retrato de como os quilombolas que vivem no Maraj\u00f3 est\u00e3o enfrentando a chegada do agroneg\u00f3cio na regi\u00e3o. Felipe utiliza como exemplo o rec\u00e9m-chegado plantador de arroz, Paulo Cesar Quartiero, que acaba de se eleger vice-governador em Roraima.<\/p>\n

“Engana-se quem pensa que Quartiero chega com viol\u00eancia contra pessoas em um primeiro momento \u2014 a viol\u00eancia mais exposta ainda \u00e9 contra o ambiente do qual dependem muitas comunidades. Quartiero chegou para ser o ‘bom vizinho’, uma ressignifica\u00e7\u00e3o do atual modelo do agroneg\u00f3cio no Brasil do antigo ‘bom patr\u00e3o’, aquele violento explorador da m\u00e3o de obra que se utiliza do paternalismo para controlar o corpo e territ\u00f3rio alheio”, retrata.<\/p>\n

A maneira de se relacionar de Quartiero, no entanto, \u00e9 uma maneira de deslegitimar as lideran\u00e7as comunit\u00e1rias, segundo alerta Felipe. “A grande resist\u00eancia que veio a encontrar em Maraj\u00f3 foi justamente daquelas comunidades que h\u00e1 s\u00e9culos resistem e lutam por emancipa\u00e7\u00e3o: os remanescentes de quilombolas. S\u00e3o 18 comunidades ao todo nessa regi\u00e3o do Maraj\u00f3, cada uma experimentando um tipo de impacto diferente desse agroneg\u00f3cio, seja direto, como a constru\u00e7\u00e3o de um porto dentro do territ\u00f3rio do Gurup\u00e1, seja com o agrot\u00f3xico que atinge Ros\u00e1rio, seja com a especula\u00e7\u00e3o da terra que chega a todos os territ\u00f3rios, como em Bacabal”, conta no texto.<\/p>\n

A mat\u00e9ria pode ser lida na \u00edntegra no link abaixo:<\/strong>
\nhttp:\/\/www.cartacapital.com.br\/blogs\/blog-do-milanez\/somos-zumbi-dizem-quilombolas-do-marajo-contra-o-agronegocio-5352.html\/<\/a><\/p>\n

Ao final, o pesquisador passa uma mensagem de esperan\u00e7a, pois os quilombolas n\u00e3o est\u00e3o sozinhos nesta luta. “Os quilombolas do Maraj\u00f3 n\u00e3o est\u00e3o solit\u00e1rios nessa luta de resist\u00eancia, luta em defesa da sobreviv\u00eancia cultural de suas comunidades e do ambiente do qual dependem para viver. Contam com v\u00e1rios aliados, como a organiza\u00e7\u00e3o Malungo, de remanescentes de quilombos no Par\u00e1, a organiza\u00e7\u00e3o Peabiru e o engajado apoio do ambientalista Jo\u00e3o Meirelles Filho, do Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal e Estadual, com dedicados procuradores sens\u00edveis \u00e0 causa, com apoio do Conselho Nacional das Popula\u00e7\u00f5es Extrativistas, e com os antrop\u00f3logos contratados h\u00e1 poucos anos pelo INCRA para trabalhar especificamente com a titula\u00e7\u00e3o das terras quilombolas \u2014 e que hoje formam um quilombo de resist\u00eancia dentro do pr\u00f3prio INCRA para que o \u00f3rg\u00e3o cumpra suas atribui\u00e7\u00f5es legais de reconhecer os territ\u00f3rios.”<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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